殡葬文化

憨山大师说生死事大

四川甘孜长青春科尔寺释迦殿旧殿四臂观音（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《净宗法要》：诸善男子。各谛思维。应当痛念生死事大。无常迅速。一失人身。万劫难复。况日月如流。时不可待。倘负此缘。当面错过。大限临头。悔之何及。注：修行人，当常思维解脱生死最为重要，生命只在呼吸之间，一旦失去人身，则万劫难复，何况日月如流水，从不停歇，时间不会等待我们，如果我们辜负了此生得遇佛法的好因缘，大限....

发布时间：2023年01月30号

佛说离世间乐则得解脱

北京大慧寺大悲宝殿壁画《观音大士传变相》妙善公主图（图片来源：慧海佛教资源库）《大法鼓经》：佛告迦叶。世间乐者。彼则是苦。于彼出离。如是业尽得解脱。注：佛对迦叶尊者说：世间快乐，其本质都是苦，如果不为世间乐系缚，则业尽得解脱。不沉迷世间乐欲，方能解脱。

发布时间：2023年01月30号

龙树菩萨说身口清净则意清净

张大千摹绘甘肃安西榆林窟西夏壁画《如意轮大士》（图片来源：慧海佛教资源库）《大智度论》：若身口业善。意业自然入善。譬如曲草生于麻中。不抚自直。注：三业之中，若身、口业清净，意业自然清净，这就如同曲草生长在麻里，不用抚自应能直。严持五戒，可使意业清净。

发布时间：2023年01月30号

憨山大师说凡夫贤圣平等

云冈石窟飞天（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《净宗法要》：凡夫贤圣人，平等无高下，唯在心垢灭，取证如反掌。注：凡夫与贤圣人，从自性上说，平等无有高下，只要凡夫心中尘垢灭除，证果则易如反掌。

发布时间：2023年01月30号

爸妈还在干活九几年的那天我有点感冒本想睡一下后来想到爸妈还在干活，就上山去牵牛，回来却面对的是一场大灾难，老屋塌了我们没有地方睡觉了，也结束了老屋的生活，外面下着大雨，爸妈挤在小棚里，迫于无奈借住于爷爷家，晚上半夜我无缘无故被爷爷打醒了，不敢告诉母亲怕看到她的眼泪，爸妈准备自己做砖头盖房子，爷爷气爸没有帮忙盖房子，狠心的把砖头推到洪水里，叔叔和爷爷拿着棍子打我的父亲，一个老实男人到底哪里错了，....

发布时间：2023年01月30号

佛说无心无妄

山西平遥双林寺自在观音（图片来源：慧海佛教资源库）《金刚三昧经》：菩萨妄本不生。无妄可息。知心无心。无心可止。注：大乘菩萨知道妄想本来生起，所以，无可熄灭的妄想。知道妄心从本就无，所以，无可止息的心。妄心妄念本无有，无可息，无可止。

发布时间：2023年01月30号

佛说七法增进善法

云冈石窟壁画飞天（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《长阿含》：佛告比丘。复于七法。令法增长。无有损耗。何谓为七。一者敬佛。二者敬法。三者敬僧。四者敬戒。五者敬定。六者敬顺父母。七者敬不放逸。如是七法。则法增长。无有损耗。注：佛对比丘说：还有七种法，能令善法增长，无有损减。哪七种法呢：第一是敬佛。第二是敬法。第三是敬僧。第四是敬戒。第五是敬定。第六是敬顺父母。第七是不放逸

发布时间：2023年01月30号

平时的优雅是浅层的

平时的优雅是浅层的平时的优雅是浅层的，在困境中还可以保持优雅那才是真正的优雅。面对困难，眉头紧锁也不见得可以解决问题，更有吓跑周围人的危险，何不冷静下来，专注于解决办法，这个时候的冷静和专注不失为一种优雅。面对伤害自己，中伤自己的人，不以恶还恶，保持自己的姿态是一种优雅。男孩子敢爱敢恨，拿得起放得下是一种优雅。女孩子矜持自重，禁得住诱惑是一种优雅。一杯茶，一本书是一种优雅。 ....

发布时间：2023年01月30号

佛说能观心则得解脱

西方净土变（图片来源：慧海佛教资源库）《大乘本生心地观经》：能观心者，究竟解脱：不能观心者，沉沦诸趣。注：能够时时观照自心的修行人，终究能得解脱，不能够时时观照自心的人，只能沉沦六道。

发布时间：2023年01月30号

佛说法水能洗众生烦恼

文殊师利菩萨（图片来源：慧海佛教资源库）《无量义经》：善男子。法譬如水能洗垢秽。若井若池若江若河溪渠大海。皆悉能洗诸有垢秽。其法水者亦复如是。能洗众生诸烦恼垢。注：善男子，佛法如水能洗垢秽，水能洗去所有垢秽，法水能洗尽众生烦恼。

发布时间：2023年01月30号