殡葬文化

龙树菩萨说持戒生毗棃耶波罗蜜

四川甘孜长青春科尔寺释迦殿旧殿四臂观音（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《大智度论》：持戒之人。能以精进自制五情。不受五欲。若心已去。能摄令还。是为于戒能护诸根。护诸根由生禅定。生禅定则生智慧。生智慧得至佛道。是为持戒生毗棃耶波罗蜜。注：持戒的人，能因精进持戒不受世间情欲干扰，如果心有散动，能因持戒令心守正念，所以持能护诸根。因为持戒护诸根而能生禅定，生禅定则能生智慧，生智慧由能....

发布时间：2023年01月28号

只要你肯等一等，生活的美好，

只要你肯等一等，生活的美好，不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案的，但不会马上把一切都告诉你。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人....

发布时间：2023年01月28号

佛说应求圣智

缅甸南坎大佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：张进宽）《长阿含》：佛告阿难。此有为法。无常变易。要归磨灭。贪欲无厌。消散人命。恋着恩爱。无有知足。唯得圣智。谛见道者。尔乃知足。注：佛对阿难说，名闻利养等有为法，无常变坏，终归破灭。对其贪求无厌，则会消散人的寿命。欲望如深壑，无有知足的时候。只能佛的智慧，可引众生入解脱道，这才是应该追求的。

发布时间：2023年01月28号

佛说涅槃

缅甸南坎大佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：张进宽）《杂阿含》：贪欲永尽。瞋恚永除。愚痴永尽。一切烦恼尽。是名涅槃。注：贪欲记无断尽，瞋恨永远除灭，愚痴永远断尽。一切烦恼都不存在，这种状态就叫涅槃。佛法为对治烦恼，烦恼断尽，现证涅槃。

发布时间：2023年01月28号

莲池大师说名利与念佛

念佛求生极乐（图片来源：慧海佛教资源库）《答净土四十八问》：干名图利。乃现世之功能。人斯共见。念佛往生。实隔世之因果。人所难知。注：追逐名利，可以现世得到利益，人们都能看到。但是，念佛求生净土，则是隔世的因果，人们很难明了。愚者逐名利而求现用，智者种善因而得究竟。

发布时间：2023年01月28号

不低头更精彩的活

不低头更精彩的活冷漠的人、谢谢你曾经看轻我、让我不低头更精彩的活、更如这句歌词所说、谢谢你曾经的轻视、让我更努力去生活、去奋斗、去拼搏。人生短短数十载、何必怕这失败、怕那不成功的、当你真的去努力了、去奋斗了、上天会眷顾你的、只是你也许会死在你成功的昨晚上。过日子，调整心态，保持好心情是很重要的。不管什么样的困难，不管什么样的挫折，总会有雨过天晴的时候，忧伤和埋怨解决不了任何问题....

发布时间：2023年01月28号

佛说入烦恼海方能得一切智

大足北山佛湾136号普贤菩萨（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《维摩经》：譬如不下巨海。不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海。则不能得一切智宝。注：比如不下到大海最海处，就不会获得无价宝珠。如果不能深入到众生烦恼大海中去，也不可能证得一切智。入于烦恼而不为烦恼所转，即可证得一切智。

发布时间：2023年01月28号

省庵大师说发心立愿与修行

妙善公主（图片来源：慧海佛教资源库）《劝发菩提心文》：苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。注：如果不发广大菩提心，不立坚定的菩萨愿，那么，纵经尘劫，依然还在轮回中，虽然也在修行，但总会徒劳白辛苦。

发布时间：2023年01月28号

憨山大师说垢净即是佛

五台山镇海寺壁画毗卢遮那佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《净宗法要》：此心本来清净，但以贪嗔痴慢，五欲烦恼，种种业幻，垢浊障蔽，故名众生；此垢若净，即名为佛，岂假他力哉。注：我们的自性本来清净，只是被贪嗔痴慢等欲望烦恼、种种妄想恶业染污障蔽，所以成为众生，如果这些障蔽本心的污垢不存在了，我们当下就是佛，哪里还用借助别的力量。

发布时间：2023年01月28号

佛说菩萨发心

拉萨乃穷寺大殿外回廊壁画白度母（图片来源：凤凰网华人佛教）《摩诃般若波罗密经》：佛言。若菩萨摩诃萨。从初发意。乃至阿耨多罗三藐三菩提。不生染心。瞋恚痴心。不生慢心。不生声闻辟支佛心。是名菩萨摩诃萨大快心。注：佛说，如果大菩萨，从初发菩提心，直到成就正等正觉，不生染污心、瞋恚心、痴心，慢心，不生声闻心，不生辟支佛心，这就是大菩萨的发心。菩萨生心远离染污痴慢及二乘心。

发布时间：2023年01月28号