殡葬文化

佛说孝为至善

敦煌莫高窟供养菩萨（图片来源：慧海佛教资源库）《未生冤经》：夫善之极者。莫大于孝。恶之大者。其唯害亲乎？注：人间至善的事，莫过于孝顺父母。人间最恶的事，莫过于害及父母。父母以一生的慈爱养育我们，与父母不孝者。岂有其它善行。

发布时间：2023年01月25号

佛说当处解脱

观世音菩萨（图片来源：慧海佛教资源库）《善夜经》：过去之法不应追念。未来之法不应希求。现在之法不应住著。若能如是。当处解脱。注：对过去法不追思忆念，对未来法不希望寻求，对现在法不染着执取，如果真能做到这些，当下即得解脱。

发布时间：2023年01月25号

观世音菩萨（图片来源：慧海佛教资源库）《楞严经》：妆等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。如人以手指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。注：你们还是以缘虑分别心来听法，那所听到的法也具有缘虑分别性，并没有得到真实法性。如同有人用手指指示月亮给他人看，那个就应该顺着手指的方向看到月亮。如果只是看到手指，以为就是月亮，那么这个人不只是没有看到真实的月亮，同时....

发布时间：2023年01月25号

藕益大师说学教贵精不贵多

大足石门山06号窟南宋右壁如意轮观音（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《灵峰宗论》：看教贵精不贵多，一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既曰观心，功同参悟。注：学习经教贵精不贵多，能于一部经论精研妙义，达到彻骨彻髓的程度，别的经论自然能够贯通，读来势如破竹。想达到彻骨彻髓程度，学习时就必须时时观照自心，既然是观心，那么功用同于参悟。学习教....

发布时间：2023年01月25号

佛说经为标月

地藏菩萨（图片来源：慧海佛教资源库）《圆觉经》：指修多罗教。如标月指。若复见月。了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨。亦复如是。注：一切佛经都是指向月亮手指，如果能依指见月，也就了知所标之指不是月，诸佛所有言说皆如是，依于经教，证悟佛法真实，则能所双亡。经为我们寻求佛法真实的道路。

发布时间：2023年01月25号

佛说悟实相消罪业

四川甘孜长青春科尔寺释迦殿旧殿四臂观音（图片来源：慧海佛教资源库）《观普贤行法经》：一切业障海。皆从妄想生。若欲忏悔者。端坐念实相。众罪如霜露。慧日能消除。注：业障如海皆从妄想生，若真心忏悔，就端坐思维证悟诸法实相，所有罪业如霜如露，皆能消除。

发布时间：2023年01月25号

佛说因果自受

夏鲁寺壁画（图片来源：凤凰网华人佛教）《无量寿经》：天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。善人行善。从乐入乐。恶人行恶。从苦入苦。从冥入冥。注：天地之间，因果不虚，自作自受，无人替代，善得善报，恶得恶报，分毫不爽

发布时间：2023年01月25号

佛说因果不失莫空过此生

白居寺壁画：大白伞盖佛母（图片来源：慧海佛教资源库）《涅槃经》：善恶之报。如影随形。三世因果。循环不失。此生空过。后悔莫追。注：善恶果报，如影子跟随着身体一样，时时伴随着我们。三世因果，循环不止从不坏失。这一生不造善因，虚度时日，他生受果报时后悔已经晚了。因果如影随形，不坏有失，能让我们不遭恶报的，唯有于当下努力行善。若放纵行恶，受恶报时后悔已晚。

发布时间：2023年01月25号

佛说我见能断慧命

云冈石窟飞天（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《大乘宝云经》：譬如有人咽喉闭塞则能断命。如是善男子。一切诸见。唯有我见斯能断于智慧命根。注：人会因为咽喉闭塞而失去生命，与此相似，我见也能断人的智慧命根。放下自我，才能智慧通达。

发布时间：2023年01月25号

印光大师说心向外求学佛难得受用

夏鲁寺壁画（图片来源：凤凰网华人佛教）《印光法师文钞》：向外驰求。不知回光返照。如是学佛。殊难得其实益。注：如果只知向外寻觅求索，却不知道回过头来观照一个自己的心念，如此学佛是很难得到真实的受用的。佛法是用来清净我们当下心念的，如果只关注身外，而不检点自心，学佛又有何用处呢？

发布时间：2023年01月25号