殡葬文化

你是谁，就会遇见谁

你是谁，就会遇见谁；和谁在一起，你就会成为谁。人以群分物以类聚，不是一家人不进一家门。身份、地位、爱好、品性诸如此类的总和糅合成的那个你，才是真正的你。你具备什么，决定你能和谁站在一起。人往高处走水往低处流，追求可以改变你的一切。今天和谁在一起，决定明天你会遇见谁。追求无止境。

发布时间：2023年09月19号

了生为主旨，菩提心、智慧、方便为首要

了生为主旨，菩提心、智慧、方便为首要　　佛日居士讲述　　全部佛法，无疑是围绕了生死这一核心问题而展开。古人对青少年，虽然有莫待老来方学道，孤坟多是少年人的警策，但死，对来日方长的青年人来说，毕竟非迫切之事，要青年人成天把死字贴在额颅上，念念为求死后的究竟归宿而精勤修行，显然不易生起坚固道心，即使能由此生起道心，也容易使人丧失生活的热情，不利于青年的健康成长。听说有个高中才毕业的姑娘....

发布时间：2023年09月19号

佛教与青年

佛教与青年　　佛日居士讲述　　在近代佛教革命的风潮中，佛教，曾被人从自我反省的角度，谑称为老年的宗教、学死的宗教。教徒年龄的老化，与整个佛教老气横秋的景象正相一致。直到前八、九年，不管到哪个寺院里走走，都不难发现：佛教徒中，无论僧俗，老年人都占了绝大多数，尤其是老婆婆，往往是各地在家居士的主体，而且其文化程度一般都偏低，容易给人一种愚夫愚妇的印象。这种现象，自有其历史的、社会的及佛教弘....

发布时间：2023年09月19号

信仰佛教要由了解理论中得来　　佛教徒的信仰正和科学家的信仰抱同样的态度，他们因为已经用过理智了解佛教中的若干理论，并没有找得不合逻辑的地方，也找不出诳骗的理由，所以也就毅然决然的信仰其他未经证验的理论。例如佛性，大多数佛教徒都还没有亲证到，那只有信仰佛语不虚，然后再依教修行以求证实，一旦我们亲证到了，那时已成事实，便谈不到信不信了。譬如我说肚饥时吃饭可饱，此事人人皆知，用不到劝人信仰，但是我若....

发布时间：2023年09月19号

人的生命，只在呼吸之间

人的生命，只在呼吸之间。生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。佛经上说：未断我爱，不入洁净。知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

发布时间：2023年09月19号

择善固执

择善固执　　一个人要为善为恶，全在一念之间，要成圣贤，或自甘堕落也全然决于一心，因此，祸福无门，由人自召一个人命运的改造，主要还是操在自己的手中，因此平时应该培养智慧和正见，以及择善固执的意志，才不会见异思迁，而误入歧途。　　学佛纲要　　佛经卷帙浩繁，义理丰富，不易修学，但有一个纲领，即修一切善，离一切相。自行化他，是同时的，但有轻重之分，在未花开见佛时，重在自行，见性以后，重在化他。....

发布时间：2023年09月19号

不可执理废事

不可执理废事　　古德云：执性废修，如贫士拾豪家之券；著事迷理，类童蒙读古圣之书。盖童蒙读书，虽不明理，果能熟读，天长日久，自能融会贯通，仍有悟解之望，如愚夫愚妇只知念佛，不研经教，但能至诚恳切，老实念佛，念至一心不乱，必能往生。聪明人谈玄说理，自以为深通经教，高谈唯心净土，自性弥陀，以致念佛亦不念，三宝亦不拜，不诚不敬，而欲求解脱，实无可能，所以著事迷理，远胜于执性废修。盖愚人但重事相，发于至....

发布时间：2023年09月19号

辨魔

辨魔　　修道如行路，不怕遥远，但怕歧途。路虽远，只要不停地往前行，就与目的地逐渐相近。如果误入歧途，除了回头再走正路之外，那就与目的地逐渐相远。普通人走错了路，看看情况不对，还可以知道折回来。修道走错了路，除有特殊的因缘使他回头之外，势必一直错到底。　　旅行者所以误入歧途，只因歧途和正路极为相似。修道者所以走上错路，更因为有人在歧路口上诱导。这就是那些魔外鬼神之流。他们所诱导的歧路，往往比....

发布时间：2023年09月19号

佛教与其他宗教之不同

佛教和其他宗教之不同　　佛教的出家人是良师益友，是修行者，也是弘法者，依佛法修行，依佛法度人，修养心性，修养道德，依佛法救人，而不是神的使者，更不是灵媒，领天命等，也不是依咒力、术力、鬼力迷人。　　佛法讲真理，讲修养道德，修心性，一般人皆喜欢讲神通，讲灵验，感通，感应，若依咒力、术力、神力来救世度人，咒力、术力和道德力、修行力，何者可靠？鬼力、神力和佛力、菩萨力，何者可靠？何者正何者邪？何....

发布时间：2023年09月19号

植物也有生命，可以残杀吗？

植物也有生命，可以残杀吗？　　一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有说：植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生，所谓众生可分为三级，高级的为人类，具有三个条件：一、有活动的细胞。二、有神经的反应。三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，....

发布时间：2023年09月19号