殡葬文化

甲二正宗分-1

甲二正宗分　　正宗分　　目连大叫。悲号涕泣。驰还白佛。具陈如此。　　从此以下之文为正宗分。分三段：　　一、目连悲泣陈情。二、如来广示法要。三、当机获益脱苦。今此段为初，目连悲泣陈情。　　目连神通第一。佛教修行的真正目的不在神通，如果我们修行到一段落，自然会有神通。天、魔、外道皆有神通，前五通皆具足，但无漏尽通。漏尽通必须修佛教的法门，诸漏已尽，证果乃得。　　修行人除弘法....

发布时间：2023年05月28号

六通即六种神通，天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽。前五通比较容易，第六漏尽通不容易。神通即精神通达了，凡夫多用识不用智，如能撇开识，用智慧，就容易通达，识即分别心，完全以识为本位，五、六、七、八识皆离不开分别。如果以智慧为本位，精神自然通达。凡夫肉眼，只看近不能见远，一纸之隔即见不著。天眼通就不然，以智慧为基础，是心非眼，如楞严：能见的非眼，而是心。观色无障碍，能见六道众生，前因后果。天耳通亦然....

发布时间：2023年05月28号

甲一序分-1

甲一序分　　序分　　闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。　　以下是解释经文。这几句话叫通序或证信序。一切经典之首同安此语，故曰通序。以六种成就表信，证明为佛所说，故亦名证信序。　　序分、正宗分、流通分，曰三分说经，是出自于东晋道安大师之手。序分是序说一经发起之因缘，正宗分明一经宗要，流通分即将此经流通后代。三分释经，古来曰弥天高判，今古同遵。　　闻如是，或曰如是我闻，一也....

发布时间：2023年05月28号

西晋三藏法师竺法护译

西晋三藏法师竺法护译　　这是本经的翻译时代及人物。　　佛教经典说在印度，皆为梵文，故翻译者须精通两国语言以及佛法。三国后是西晋，法师是尊称，以法为师，以法师人。三藏是经律论，精通三藏的出家人，叫三藏法师。　　本经先后有三种译本，第一种就是西晋竺法护所译，名佛说盂兰盆经。第二是西晋惠帝时法炬法师所译，名灌腊经，有云仍为西晋竺法护译，取四月八日之灌佛，七月十五日之盂兰盆，腊在夏满之日，....

发布时间：2023年05月28号

佛说盂兰盆经释题

佛说盂兰盆经释题　　佛说盂兰盆经　　这是本经的经题。台宗以五重释题，本经以法供为名，解脱为体，孝慈为宗，拔苦予乐为用，大乘为教相。本经以目连功行圆满而救母为发起，并为当机众。　　佛者，莫以为高深神秘，其实佛陀是有历史可考的，生在周昭王甲寅廿四年四月八日，父名净饭王，母名摩耶夫人，妻名耶输陀罗，子名罗侯罗。佛说是指本经乃释迦牟尼佛所说，佛有千佛万佛，佛号乃就德而立名，有理想佛、本....

发布时间：2023年05月28号

佛说盂兰盆经解

佛说盂兰盆经解纯果法师著　　中国自有盂兰盆会，最先出在梁武帝大同四年，就有此胜会施设，以后此法逐渐普遍，在初时梁武帝依佛法制施行，设斋供佛及僧，求其灭罪增福，可是到了后来弊制发生，将供僧一法，变为施鬼神食，实有违佛原则，世人未读佛经，固然不能明其详细，其实施鬼神食，肇始出在阿难的恳求，原非本经的立意。但本经佛令目连，要救其母重罪，须在七月十五日僧安居竟，自恣解夏日，备诸饭食百味供养十方众僧....

发布时间：2023年05月28号

佛说盂兰盆经讲记

佛说盂兰盆经讲记显明法师讲述民国61年于台北正觉莲社　　世间法讲孝顺的，例子很多，尤其孔子、孟子。孝与顺是两回事，孝是孝敬，顺是顺从，孝不一定是顺，顺也不一定是孝，倘两者皆俱备当然最好。如顺，顺从父母的意思，父母说东，你跟著说东，父母说西你说西，他说好你也说好，他说坏你说坏。这是顺，但不一定是孝。顺从父母，如果父母做坏事，你也跟著做坏事，就不对了，这不是孝。父母做不好的事，你要规劝他，....

发布时间：2023年05月28号

佛说父母恩难报经-4

《分别经》节录　　（佛言：）唯有道德，可以久保。吾前世时，亦更为人偿债，奴婢、儿子、父母不可称数，皆有一时之缘，难可免脱，至今得道。现我父母，皆先世道德之缘，不由偿债。父母世世放舍，使我学道，累劫精进，今成得佛，皆是父母之恩。人欲学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。　　《中阴经》节录　　（佛问弥勒：）阎浮提儿生堕地，乃至三岁，母之怀抱，为饮几乳？弥勒答曰：饮乳一百八十斛，除母....

发布时间：2023年05月28号

佛说父母恩难报经-3

《舍利弗问经》节录　　（文殊师利白佛言：）云何如来说父母恩大，不可不报，又言师僧之恩不可称量？其谁为最？　　佛言：夫在家者，孝事父母，在于膝下，莫以报生长与之等。以生育恩深故，言大也。若从师学，开发知见，次恩大也。夫出家者，舍其父母生死之家，入法门中，受微妙法，师之力也。生长法身，出功德财，养智慧命，功莫大也。追其所生，乃次之耳！　　《大萨遮尼干子所说经》节录　　王言：大师！行法....

发布时间：2023年05月28号

佛说父母恩难报经-2

佛说孝子经　　报恩孝亲法句辑要　　《长阿含经．善生经》节录　　夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？　　一者、供奉能使无乏；　　二者、凡有所为，先白父母；　　三者、父母所为，恭顺不逆；　　四者、父母正令，不敢违背；　　五者、不断父母所为正业。　　《增壹阿含经》节录　　世尊告诸比丘：教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父母也。若复比丘！有人以父著左肩上，以....

发布时间：2023年05月28号