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宣化上人：不守戒就是末法的表现

禅宗沩仰宗第九代祖师宣化上人（图片来源：资料图）受戒后要本著止恶防非，诸恶莫作，众善奉行去做，那就是守戒。受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要本著止恶防非，诸恶莫作，众善奉行去做，那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止，尽量去做善，帮助旁人。要时刻防备自己有不合理、不合法的思想和行为。这就是戒的意义。佛子持戒要注意此点，看自己能否....

发布时间：2023年04月09号

宗舜法师：慎重佛化婚礼并非所有人都适合

中国佛学院教授、研究生导师宗舜法师佛化婚礼，从我们现在来看，确实是有很大的教化作用。比如对佛弟子家庭承担责任的那种坚定心，还有各种化民导俗这方面的作用，这些是没有人能否认的。但是，我们要知道的就是，一件事情是好的，但不一定适合所有人去做。因为每个人社会分工的角色是不一样的。究竟出家人能不能够帮着举行，是要顾及到很多方面的，我们必须要从各个层面分析这件事情。我们刚才已经提到，佛化婚礼对社会、....

发布时间：2023年04月09号

明坤法师：树立佛教公众形象应以僧教育为本(2)

五、建立养老机制佛学院大多依附于寺院，经济无法独立。经济上的困顿使学院在法师医疗、养老等问题的解决上心有余而力不足。现实的困惑令法师对学院缺乏归属感，每论及未来，总有身世飘摇之叹，一般年至四十多就会考虑身后问题。而这一部分法师大多教学经验丰富，已形成独特的教学风格，若游离于法师队伍之外，实在是学院的一大损失。若寺院能切实地为法师解决医疗、养老、临终关怀等现实问题，建立法师安养院，解除他们的后顾....

发布时间：2023年04月09号

明坤法师：树立佛教公众形象应以僧教育为本(1)

佛教公众形象指公众对僧人素质、信仰纯正度、社会责任心、寺院的硬件设施、管理水平、道风与社会行为等综合因素的整体看法、印象和总体评价。它是佛教在社会民众心中的反映。如果民众的认识存在偏差，或真实形象的表现手法存在偏颇，那么公众形象与真实形象就会有差距。就佛教自身来说，佛教的公众形象必须是真实内在的外感反映，非由精心策划和人为塑造所表现，因为以这种方式造就的所谓良好形象只是泡沫一样的假相，不能持久。 ....

发布时间：2023年04月09号

圣严法师：敢于担负责任才是真正的忏悔

台湾法鼓山开山宗长圣严法师（图片来源：资料图）忏悔是肯定自我非常重要的途径，忏悔的意思是承认错误，但是承认错误之后，还要负起责任，准备接受这个错误所带来的一切后果，这才是忏悔的功能。根据佛经，忏悔有三种方法：第一是对自己的良心忏悔；第二是对我们所亏欠的人忏悔；第三则是当众忏悔。在当下承认错误的同时，对自己负责，也对他人负责。佛教徒通常是在佛前忏悔，因为我们很多时候往往不知道自己做错了事....

发布时间：2023年04月09号

济群法师：坚定道念是抵制诱惑纯洁僧团关键

编者按：在世人的心目中，寺院乃红尘不到之地。事实上，在这个开放的时代，寺院要保持自身的神圣性和纯洁性并非易事。所以说，佛教也同样存在着何去何从的抉择：是与时并进，还是闭关自守？由此还衍生了更多的具体问题：从寺院经济的来源和使用，到僧人对待财富的正确态度等等。戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师济群法师对此有其深刻的认识。戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师济群法师（图片来源：资料图....

发布时间：2023年04月09号

清明节山西五台山现日全晕瑞相持续9小时（图）

原标题：清明节山西五台山日全晕瑞相持续9小时山西五台山上空的太阳周围环绕了一个彩色的光环，这种神奇的日全晕现象上受到游客关注。　高峰毅　摄日晕从清晨6时30分左右朝阳还未出山就开始出现，一直持续到下午4时左右。　焦瑾琦　摄日晕的出现，往往预示该地区天气要有一定的变化。　焦瑾琦　摄 4月6日，山西五台山上空的太阳周围环绕了一个彩色的光环，这种神奇的日全晕现象上受到游客关注。....

发布时间：2023年04月09号

唐代日本僧人谎称“朝鲜人”被发现后遭遣送(3)

唐代海州的一次涉外事务　6日，圆仁一行在宿城住了一天。7日一大早，便由张亮等两个军人替他们雇了人佚，担着行李，往东海县而去，这说明圆仁一行已被边防哨所发觉。日记中说：天暗云气，从山里行，越两重天，涉取盐处，泥深路远。下午，圆仁在东海县都使的私宅吃了饭，然后继续前行。途中还遇见衙门里派来的人，说押衙人迟迟未到，叫来看看是什么原因。过晌以后，圆仁到了兴国寺。庙里的和尚请他们喝茶，并说押....

发布时间：2023年04月09号

唐代日本僧人谎称“朝鲜人”被发现后遭遣送(2)

日本和尚记载的唐代海州　当年，大唐与日本的关系日渐疏远，日本遣唐使到内地去的可能性没有了，大家只好一道回国。这对冒着生命危险远涉重洋求法的圆仁来说，犹如晴空霹雳。所以在途经海州时，他便带着徒弟惟正、惟晓等人，偷偷上岸，想找个庙宇立下脚，然后寻求机会朝拜五台山，以了却多年的心愿。他们的行踪很快被地方政府发觉，虽被待之以礼，但仍不准逗留。正巧遣唐使的另一条船驶至海州沿岸，官府便把他们护送上船。....

发布时间：2023年04月09号

唐代日本僧人谎称“朝鲜人”被发现后遭遣送(1)

原标题：失落的文明之日本僧人《入唐求法巡礼行记》记海州中国江苏网4月3日讯古海州是个什么样子，历史书上不可能有细致的描述。许多惊天动地的大事，留下来的往往只不过寥寥数语，谁还会为这边远州城多费笔墨。令人难以置信的是，日本僧人圆仁却在入唐求法过程中，路经海州，把所见所闻记录下来。圆仁，日本佛教天台宗山门派创始人，最著名的是《入唐求法巡礼行记》4卷，与玄奘的《大唐西域记》、马可波罗的《东方....

发布时间：2023年04月09号