殡葬文化

佛说大悲是诸佛功德根本

大足石刻菩萨（图片来源：凤凰网华人佛教）《大智度论》：大悲是一切诸佛菩萨功德之根本。是般若波罗蜜之母。诸佛之祖母。注：大悲心是一切诸佛菩萨成就圆满功德的根本所依，能生佛之智慧，能成就佛之圣果。

发布时间：2023年01月24号

佛说心能转物与佛无别

云冈石窟菩萨像（图片来源：凤凰网华人佛教）《楞严经》：一切众生。从无始来。迷己为物。失于本心。为物所转。故于是中、观大观小。若能转物。则同如来。身心圆明。不动道场。于一毛端。遍能含受。十方国土。－－众生不知外境本心中影像，迷失本心，随此似外境而生妄念分别。如果能够物随心转，则与如来无别。能识知本心，清净国土自在现前，则与如来无别

发布时间：2023年01月24号

佛说见道无明即灭

文殊师利菩萨（图片来源：慧海佛教资源库）《四十二章经》：佛言。夫见道者。譬如持炬。入冥室中。其冥即灭。而明独存。注：见道的人能破除无明，这就像有人手持火把进入暗室，室内黑暗当即消退，只留下一片光明，佛智现前，能于当下破除千劫无明。

发布时间：2023年01月24号

佛说不着一法即解脱

五台山碧海寺壁画：四臂观音（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《善夜经》：过去之法不应追念。未来之法不应希求。现在之法不应住著。若能如是。当处解脱。注：对过去不追念，对未来不奢望，对现在不去贪着。如果真能这样，当下即得解脱。束缚缘于执取，如能放下，当下解脱。

发布时间：2023年01月24号

佛说众生因妄想而入轮回

敦煌菩萨像（图片来源：慧海佛教资源库）《楞严经》：当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。注：众生从无始来流转于生死之中，都是因为不能认识自己与佛无二的清净本心。而依妄想分别执取。妄想不真如幻，生生灭灭，而引众生入轮回。生死烦恼皆由妄想而起，放下妄想，菩提涅槃自在现前。

发布时间：2023年01月24号

佛说佛智遍众生心

云冈石窟飞天（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《华严经》：如有大经卷。量等三千界。在于一尘内。一切尘亦然。佛智亦如是。遍在众生心。妄想之所缠。不觉亦不知。注：众生心中也遍满佛的的智慧，只因妄想分别念念不断，所以不能自我觉知。放下妄想，不做分别，不自扰乱，佛智自然现前。

发布时间：2023年01月24号

佛说一切众生与佛无异

不空成就佛（图片来源：慧海佛教资料库）《大方广如来藏经》：一切众生。虽在诸趣。烦恼身中。有如来藏。常无染污。德相具足。如我无异。注：一切众生，虽居于六道，但在烦恼的身中，有与佛无异的如来藏。这个如来藏没有染污，本自清明，功德庄严，与佛无异。清明本在内心，但向内求，原本是佛。

发布时间：2023年01月24号

布施的功德

敦煌供养菩萨（图片来源：慧海佛教资源库）《大智度论》：檀为善行受果之种。檀为福业善人之相。檀破贫穷。断三恶道。檀能全获福乐之果。注：布施是福报之源，能破贫穷，断三恶道，使人获无量福乐。布施增长一切善业，所以，欲收获，先付出，得以舍为径。

发布时间：2023年01月24号

农历十二月二十四放光般若经译出纪念日

2014年1月24日，农历十二月二十四，是《放光般若经》译出纪念日。《放光般若经》于晋元康元年五月十五日，由阗沙门无叉罗、优婆塞竺叔兰口传，祝太玄、周玄明笔受，至十二月二十四日写讫。《放光般若经》，又作放光般若波罗蜜经、放光摩诃般若经、摩诃般若放光经、光般若波罗蜜经、放光经。本经记述了般若波罗蜜法及其功德，并劝众生修学。提起《放光般若经》，除去参与译经诸人，还须提及一人，即朱士行。据《....

发布时间：2023年01月24号

农历十二月二十三监斋菩萨圣诞纪念日

监斋菩萨（图片来源：凤凰网华人佛教） 2014年1月23日，农历十二月二十三，是监斋菩萨圣诞纪念日。佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛说经典和义净三藏的记载中都有所记载。监斋菩萨，指监护僧众斋食之神祇，在我国称监斋菩萨。此菩萨为青面朱发，据《禅林象器笺灵像门》载，清代僧寺称监斋使者为监斋菩萨。依《剪灯余话》《听经猿记》等书所说，有袁秀才者，喜戏舞跳梁作小儿态，有时舒两足坐于龛....

发布时间：2023年01月24号