深情感文

落花无言人淡如菊——送别画家罗工柳

３０日上午，北京帅府园胡同中央美院美术馆内，《黄河大合唱》的音乐声悠扬回荡，人们手持白菊，送别画家罗工柳。油画代表作《地道战》《整风报告》、照片在麦积山石窟临摹古代壁画在朝鲜前线等环绕四壁，述说着这位老共产党员与杰出画家激情洋溢的一生。罗工柳是我国著名木刻家、油画家与美术教育家。１９１６年１月出生于广东省开平县罗村，原名罗瑞和。１２岁离家，由广州辗转至农村，跟随清代举人、文学家兼书法家张鼎勋学习...

来自孝行天下 2010/10/18 15:44:11

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马鸿宾起义

1949年5月，马步芳代理西北军政长官。解放军于解放西安之后，迅速西进，于8月26日解放了兰州。　　解放军十九兵团已到达三营镇，曾派三营镇绅士马明三等到宁夏中宁县，约马鸿宾在中宁以南的四口子见面，商谈起义问题。马鸿宾派其子八十一军军长马惇靖代他前往会见，以马明三等未持证件，同时宁夏还有一定的武力，因此含糊回答而还。9月上旬，马鸿逵两次电催马鸿宾去银川商谈一同逃走，马鸿宾派马悼靖代他去见马鸿...

来自 pnacyhcl 2010/10/18 15:46:01

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罗工柳：斯人已逝其画永馨

　本报讯　　今天上午9时，位于王府井帅府园路的老中央美院陈列馆内，我国杰出美术家罗工柳的送别会在这里举行。他的儿子罗安安告诉记者，罗老临终前嘱咐不要开追悼会或遗体告别会，所以他们选择了这样一个安静的方式来纪念他。没有哀乐，陈列馆里是《黄河大合唱》的音乐，四周摆放着他的一些照片，《地道站》和《整风报告》作为他的油画代表作品也从国家博物馆里借出来，还有人们敬献的花篮。罗工柳因病于2004年10月23日...

来自孝行天下 2010/10/18 15:47:39

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郑之蕃

郑之蕃（1887－1963），又名鹓序，字仲鹓，号桐荪、赓螽，别号仲蕃、焦桐、无竞庵主人，盛泽人，郑传（咏春）弟，柳亚子夫人郑瑛二兄。郑之蕃出身书香门第，祖父理卿与叔祖寅卿著有《谏果书屋遗诗》，有文名于乡里，习称二郑先生。父亲郑式如素有才华，性情宽厚，在盛泽开设新式学校――郑氏小学，后改名盛湖公学，开吴江县新学的风气。之蕃肄业于郑氏小学，1902年，之蕃与兄长咏春同赴吴江县城应考秀才，以额满见...

来自孝行天下 2010/10/18 15:53:18

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郑之蕃生平介绍

　 1887年6月12日　生于江苏省吴江县。　　1910年　毕业于美国康乃尔大学数学系，获学士学位。　　1910911年　在美国哈佛大学进修。　　19121920年　先后在福建马尾海军学校、安庆安徽高等学校、上海南洋公学、北京农业专门学校任教员。　　1920年　起任教于清华学校（该校于1928年改为清华大学）。　　19261927年　去英国剑桥大学...

来自孝行天下 2010/10/18 15:54:54

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郑之蕃-家庭概况

　郑之蕃，号桐荪。1887年出生于江苏省吴江县盛泽镇。其父郑式如在清朝末年得风气之先，在盛泽镇上创设第一所学堂郑氏小学；他重视发展新商业，赞助镇上成立商会，被推举为商会会长。郑之蕃有一个哥哥之兰，一个弟弟永，三个妹妹佩宜、绣亚和光颖。大妹佩宜与同县著名诗人柳亚子结婚。郑之蕃兄弟三人和小妹光颖终身服务于教育事业。　　郑之蕃于1912年与浙江湖州的曹纯如结婚，他们有三个子女。长女士宁曾就学于...

来自孝行天下 2010/10/18 15:58:01

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郑之蕃-相关资料

主要理论　　郑之蕃结合自己对中国数学发展史的认识和所从事的教学工作，著有《墨经中的数理思想》和《四元开方释要》等文。在抗日战争时期出版了他所翻译的美国柯恩所著《微分方程初步》。后在他采用美国薛尔伍德和泰勒合著的《微积分》作教材时，曾把全书译出。郑之蕃认真于教学，并善于启发学生的思想，他对学生的关心教导不仅限于课内。获他教导的学生感到终生受益，有的坚定了专业学习的信心，有的以他对工作的严格要求...

来自孝行天下 2010/10/18 16:00:23

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周一良：一个学者的两幅形象

周一良（1913~2001）安徽东至人。先后任教于燕京大学、清华大学和北京大学历史系。　　本来，周一良是学界公认的陈寅恪的接班人。　　 1946年，哈佛毕业的周博士，怀着漫卷诗书喜欲狂的心情回国。他先后执教于北大清华等名校，主攻魏晋南北朝史。而这方面的权威陈寅恪对他也是赞赏有加。　　然而几年以后，周一良仿佛变了个人：他全然放弃古代史，转而研究亚洲史；他烧掉拉丁文书写、羊皮纸制作的博...

来自孝行天下 2010/10/18 16:08:34

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这些人类的恶魔

来自孝行天下 2010/10/18 16:09:50

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陈寅恪与弟子周一良的恩怨

积极靠拢曾发言批判陈寅恪就在恩师陈寅恪考虑南下之际，周一良也面临着何去何从的问题。他在回忆录中说：1948年秋冬之际，局面颇为紧张时，我写信给父亲征求意见。这时大约已有地下党和他打了招呼，所以他主张我不要考虑离开，并汇给我一笔应变费。 1949年新中国成立，周一良和选择留下来的大多数知识分子一样，感到欢天喜地，以崭新的精神面貌，迎接新时代。1950年秋末，他参加了西南土改团，去了四川，...

来自孝行天下 2010/10/18 16:10:02

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人物简介

　　姓　名：胡泽民　　　性　别：男　　民　族：满族　　籍　贯：辽宁　　出生年月：1902年　　牺牲日期：1933年09月06日　　　1930年加入中国共产党。1932年2月，中共东满特委派遣胡泽民、孟泾清等到救国军各部工作。他在王德林准备起义过程中，参加鼓动，参与起义。不久，被任命为中国国民救国军前方司令部参谋长。　　1932年夏，由于派系影响和汉奸的挑唆，吉林抗日...

来自孝行天下 2010/10/18 16:10:09

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史学家眼中的周一良

　汪荣祖：长使书生泪满襟　　我初知周一良的大名，早在台湾大学读书之时。那是50年代末，海峡两岸紧张对峙，音讯隔绝，台大历史系的少数同学从香港侨生之中，得以偷偷传阅大陆学者的著作。我当时已喜读陈寅恪的书，当看到周一良与唐长孺的魏晋南北朝史论丛时，感到颇具义宁学风而印象深刻。　　直到大陆改革开放，中美建交以后，我于1981年得到美中交流学会的资助，到中国大陆访问研究半年。那年秋天，我来到美丽的...

来自孝行天下 2010/10/18 16:10:54

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周一良-生平简介

学习经历　　1930年入北平燕京大学国文专修科，1931年入北平辅仁大学历史系，1932年转入燕京大学历史系。1935年毕业后入燕京大学研究院肄业一年。1936～1937年任中央研究院历史语言研究所助理员。1939年到美国哈佛大学研究院，入远东语文系，主修日本语言文学，并学梵文。太平洋战争爆发后，兼在哈佛大学陆军特别训练班教日语。1944年获博士学位。任职经历　　1944～1946年...

来自孝行天下 2010/10/18 16:12:00

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学术研究

魏晋南北朝　　魏晋南北朝是史学史上非常重要的一个时期。但不知何故，老一辈学者中除周一良先生外，其他人对此并没有给予太多的关注。在几十年的研究生涯中，周一良先生始终没有停止对这一段史学史的思考。他撰写的第一篇史学论文就是《魏收之史学》。该文1934年发表于《燕京学报》第18期。当时他只是一名年仅21岁的大学三年级学生。然而直到今天，这篇文章都极具参考价值，研究北朝史、研究史学史不可不读。上个世纪...

来自孝行天下 2010/10/18 16:13:46

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周一良与洪业

在周一良念书期间，洪业《引得说》等一系列著作出版，不仅在燕大讲授初级历史方法、高级历史方法、远东史等课，而且继续在北平引得编纂处主持编纂引得。应该说，洪业对学生的影响主要是通过研究方法的讲授和训练以及指导毕业论文等来实现的，他把西方一些近代史学研究的方法和工具介绍给学生，帮助他们建立综合科学的研究基础。初级历史方法主要讲授写论文如何搜集资料和作卡片，论文格式上如何安排脚注和参考书等。对于已经考据学...

来自孝行天下 2010/10/18 16:15:06

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梁效事件

那时的周一良，把文革炼狱看作是改造自己难得的机会，以至于到了对所受非人待遇甘之如饴（儿子周启博语）的地步。在一张劳动归来的合影中，周一良穿着鼓囊囊的棉衣，斜挎军绿书包，白毛巾随意扎在脖子上。这与他素来西装革履，系着苏格兰格子图案的围巾的形象，大相径庭。　　及至参加梁效写作组时，他还以为这是组织对自己改造成果的肯定。每每奋笔熬至深夜，然后骑着自行车悠然回家。他不无自得地说：几十年前古典文...

来自孝行天下 2010/10/18 16:16:32

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周一良：我所了解的陈寅恪先生

我认识、了解的陈寅恪先生，可以用这样十二个字来概括：儒生思想、诗人气质、史家学术。先谈儒生思想。我觉得陈先生的文化主流是儒家思想。听说当初在昆明西南联合大学有三位名教授，一位是冯友兰先生，一位是汤用彤先生，一位是陈寅恪先生，当时就有儒、释、道三种说法。冯先生是大胡子，人称冯老道，代表道教；汤先生是研究佛学的，是代表释教的；陈先生就是儒生，代表儒教，故时人用儒、释、道三字来代表这三位教授。...

来自孝行天下 2010/10/18 16:19:45

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人物生平

　　何仁棠字阴苍，是广州文总属下的社联的中坚分子。1910年出生，小时在本县读小学和中学，1930年考入中山大学经济系。何任棠是一位热血青年，九.一八事变后，全国抗日救亡运动蓬勃发展，他和中大进步同学凌伯骥、赖寅仿等积极投身这一运动。当主张反蒋抗日的十九路军在福建成立人民政府时，何任棠便亲自前往福建去联系和了解情况，对抗日的军民表示敬意，谴责蒋介石的卖国投降政策。何任棠平时学习勤奋，处事沉着冷静，...

来自孝行天下 2010/10/18 16:21:04

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周一良忆良缘

西方习俗，结婚十年为锡婚，二十年为瓷婚，三十年为珍珠婚，四十年为红宝石婚，五十年为金婚，六十年为钻石婚。本书大约是历史学家周一良（1913－2001）的最后一本著作，以他与老伴六十年共同生活为线，回忆了他的丰富的经历和复杂的心境。本文摘自书中第三至六章。初识邓懿我小时在私塾读书，没有数理化的基础，不可能考大学，而兴趣又在国学方面。清华国学研究院当时已停办。燕京大学有专门训练中学国文...

来自孝行天下 2010/10/18 16:22:41

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悼念周一良

悼念周一良最近两个月来，我接连接到老友逝世的噩耗，内心震动，悲从中来。但是，最出我意料的、最使我哀痛的还是一良兄的远行。　　9月16日，中国文化书院在友谊宾馆友谊宫为书院导师庆祝九十华诞和米寿举行宴会。一良属于米寿的范畴，是寿星老中最年轻的。他虽已乘坐轮椅多年，但在那天的宴会上，虽称不上神采奕奕，却也面色红润，应对自如。我心里想，他还会活上若干年的。就在几天前，在10月20日，任继愈先生宴...

来自孝行天下 2010/10/18 16:23:38

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