殡葬文化

卓新平：视信教为“大逆不道”是社会歧视2

二、关于中国社会对宗教的认识和评价近百年以来，我们的舆论对中国社会现状和中国文化传统存在着一种误读，即坚持认为中国是世界上唯一宗教观念淡薄、上千年的传统文化不以宗教为主的国度及民族。其实，这种说法在学术意义上很值得商榷，在事实上也很不准确。当然，这里涉及到对宗教理解和定义的问题，同样也涉及到我们的文化对宗教的价值判断问题，故此才有儒教是否为宗教的长期争论。但值得注意的是，中国没有宗教、儒教不是....

发布时间：2023年04月30号

卓新平：视信教为“大逆不道”是社会歧视1

解决思想信仰的问题（图片来源：资料图）当代中国公民宗教信仰自由问题本不应该成为一个持有异议、产生争论的问题，因为我们的宪法明确表示公民有这种自由，并且得到国家的保护。然而，最近有一些言论和文章却直接或间接挑战这一宪法原则和公民权利，对公民信仰宗教的现象横加指责、上纲上线。对之指责者并不去专门调查研究这些信教公民的社会表现和政治立场究竟怎样，而是单单因为公民信了教这一事实本身就对之严厉批评，视其....

发布时间：2023年04月30号

贪官“抱佛脚”佛祖也难容-作者：耿联

贪官抱佛脚（图片来源：资料图）昨日，深圳市政协原副主席、汕头市原市委书记黄志光在广州中院受审。公诉机关指控其涉嫌受贿折合人民币约550余万，并犯非法持有枪支罪。公诉机关称黄志光为求佛祖保护，曾将收受的100万元贿款捐献给某寺庙，还在佛石上刻下名字供人跪拜。（11月12日《新快报》）受贿官员换位思考、推己及人，居然以为佛祖也爱财，真是天下奇闻。佛石上刻下名字，估计一则想借此光宗耀祖炫耀显摆，....

发布时间：2023年04月30号

放不下（雪霏）

放不下（雪霏） 2013-3-29 21:43阅读(6)转载自秀秀所有一切，都有因果。因而，对于倾情过的，我无从风轻云淡，无从放下。记忆，总在时间的无涯里偶或盛开，像曾经的离别，然后重逢。世间最盛大的，莫过于内心，孤意与深情，是最厚重的沉淀。因为孤意，所以无惧；因为深情，所以无悔。曾走过的路，绝非一纸风声。而不能回头，才有了一种彻悟。与你，曾有灵魂的相碰，....

发布时间：2023年04月30号

然教法师：还俗不是罪恶破坏佛教形象罪大恶极2

由此看来出家人在没有证得阿罗汉果的时候，应该和女众保持距离，用智慧保护自己的清净心。其实，还俗的心态和理由为非几种，一，不能理解佛法深意，不能坚持净戒，不能弘法利生而还俗。《中阿含》卷一〈木积喻经〉中说︰六十比丘舍戒还家。所以者何？世尊教诫甚深甚难，学道亦复甚深甚难。二、俗心未除，俗缘出现而还俗。《大庄严论经》卷六云(大正4288a)︰时有寡妇，数数往来此比丘所听其说法。(中略)妇女言︰汝今若能罢....

发布时间：2023年04月30号

然教法师：还俗不是罪恶破坏佛教形象罪大恶极1

不能持佛净戒，破坏佛教形象，这才是罪恶。（图片来源：资料图）最近关于还俗的讨论和困惑不绝于耳，经常被人问及。原因是，千年古刹昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼。一条名为《云南昆明筇竹寺方丈清贤还俗完婚》的帖子在各网站流传开来，立刻震惊网络，众说纷纭，令众困惑不解。无独有偶，在上世纪90年代，李娜曾是家喻户晓、....

发布时间：2023年04月30号

民间信仰：人与佛菩萨是市场交换关系？2作者：李向平

功德信仰的社会化驱动我国目前不缺信仰，缺的是信仰分享机制与共同的信仰实践。由此可说，我国人已经进入了一个后信仰时代。法国社会学家涂尔干说，如果凡俗世界与神圣世界全无联系，那么神圣世界也就毫无裨益了。与此同理，私人信仰如果不与社会精神彼此联系，那么这种信仰也就毫无意义了。为此，即使是对功德信仰的追求，它们亦能驱使信众去建构以信仰为纽带的社会交往关系，构成信仰共享之民间群体。这就是功德共同....

发布时间：2023年04月30号

民间信仰：人与佛菩萨是市场交换关系？1作者：李向平

作者：李向平功德信仰是一种象征交换关系（图片来源：资料图）传统的中国人历来喜欢的报信念及其信仰方式，曾经是经典儒家如《礼记》的核心概念，之后与佛教的果报信念结合为一体，渐次成为了中国人表达儒教、佛教乃至道教信仰的主要方法。这种方法的社会学特征，实际上就是一种象征交换。功德信仰，同样也是这样一种象征交换关系。象征交换是指那种通过一系列未被标明价值的符号交易来进行的象征交换形式，....

发布时间：2023年04月30号

克观：佛教有宗派之别无高下之分2

然而，由古至今，很多人对佛法的理解常常以自我的无知来决断，乃至用邪见来判别。直至今日我们仍能听到：大乘非佛说；小乘顽固守旧；密宗只注重外在仪式，借用外道神通，而非真实佛法；净土宗为下根愚顿人所修；禅宗空谈无相等等邪见，这大多是由于各教派中的人相互了解的情况不同，认识不同，所以产生这样的误解，以至被后人断章取义形成邪说，因此对宗派厚此薄彼之人实在应该认真的反省自己。弘一法师在《佛法宗派大概》中曾提到....

发布时间：2023年04月30号

克观：佛教有宗派之别无高下之分1

佛教宗派是与时俱进的产物（图片来源：资料图）关于宗派的概念，《现代汉语词典》云：政治、学术、宗教等方面的自成一派而和别派对立的集团；宗族的分支，《佛学大词典》记：凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相同者，即同属一宗派，如寺院、教会或其他宗教团体。又作宗门、宗旨。佛在世的期间，佛教僧尼团体称作僧伽，是当时唯一的教团，这个时期自然没有宗派的概念。在佛陀逝世的一百年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的....

发布时间：2023年04月30号