殡葬文化

佛说亲近鄙人的过患

五台山镇海寺壁画金刚手（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《法句譬喻经》：鄙夫染人。如近臭物。渐迷习非。不觉成恶。注：亲近粗俗的人，如同接近臭秽的物品，增长愚痴恶习，不知不觉成了恶人。修行人应该远离恶友，这样才能自己不被染污。

发布时间：2023年01月30号

龙树菩萨说不持戒则智慧损减

缅甸南坎大佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：张进宽）《大智度论》：不持戒人。虽有利智。以营事务。种种欲求生业之事。慧根渐钝。譬如利刀以割泥土。遂成钝器。注：不持戒的人，纵然很有智慧，但是经常用以经营世间之事，满足欲望安乐。慧根就会慢慢暗钝。这就如同，我们经常用锋利的刀去割泥土，利刀也就慢慢变成钝器了。

发布时间：2023年01月30号

佛说定慧等持名解脱

禅定中的佛（图片来源：慧海佛教资源库）《顿悟入道要门论》：涅槃云。定多慧少。不离无明。定少慧多。增长邪见。定慧等故。即名解脱。注：涅槃经上说：定多慧少，纵有定也不离无明所扰，定少慧多，纵多慧也难免不是增长邪见，定慧等持，方是解脱。

发布时间：2023年01月30号

佛说何谓爱厚

四川甘孜长青春科尔寺释迦殿旧殿四臂观音（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《佛说孛经抄》：有十事知爱厚。远别不忘。相见喜欢。美味相呼。过言忍之。闻善加欢。见恶忠谏。难为能为。不相传私。急事为解。贫贱不弃。是为十爱厚。注：从十件事上，可知对人之慈爱：远别不忘，相见喜欢，美味相呼，过言忍之，闻善加欢，见恶忠谏，难为能为，不相传私，急事为解，贫贱不弃。佛以十事示众生，此为爱之深。

发布时间：2023年01月30号

佛说宁可独守善也不与愚交

禅定中的佛（图片来源：慧海佛教资源库）《法句譬喻经》：学无朋类。不得善友。宁独守善。不与愚偕。注：如果没有可以共同学习修行同学善友，那么，宁可自己独自己守善修行，也不与愚人交往。宁可独处清净，不与愚交受染。

发布时间：2023年01月30号

偏见并非黑人所独有

偏见并非黑人所独有这故事足以说明什么是偏见。偏见并非黑人所独有。大科学家爱因斯坦是在德国长大的犹太人,后来到美国定居,他曾经很幽默、也很辛酸地说过:相对论究竟是不是科学的真理,要到我身后才能证明。

发布时间：2023年01月30号

佛说亲近善知识功德

五台山镇海寺壁画尊胜佛母（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛）《佛本行集经》：若人亲近善知识。随顺彼等所业行。虽不现证世间利。未来当得尽苦因。注：修行人若能亲近善知识，随顺善知识的言传身教，即便不能立刻获得世间利益，成会成为将来离苦之回。

发布时间：2023年01月30号

民政部办公厅对《关于民政部、公安部、国家工商行政管理局、国家宗教事务局〈关于制止丧葬中的封建迷信活动的通知〉是否仍然有效的请示》的答复

民办函〔1999〕88号吉林省民政厅：你厅《关于民政部、公安部、国家工商行政管理局、国家宗教事务局〈关于制止丧葬中的封建迷信活动的通知〉是否仍然有效的请示》（吉民事文〔1999〕4号）收悉。现答复如下：一、民政部、公安部、国家工商行政管理局、国家宗教事务局没有宣布废止《关于制止丧葬中的封建迷信活动的通知》。二、《国务院殡葬管理条例》是在《国务院关于殡葬管理的暂行规定》的基础上制定....

发布时间：2023年01月30号

民政部关于1984年各省、自治区、直辖市火化率和火葬场经费自给情况的通报

民〔1985〕民28号各省、自治区、直辖市民政厅（局）：现将各省、自治区、直辖市1984年火化率和火葬场经费自给情况通报各地，借参阅。 1984年全国殡葬改革总的形势是好的，大部分地区认真贯彻执行中办发（1983）75号文件和《全国殡葬工作经验交流会议纪要》，努力工作，克服困难，取得了可喜的成绩，火化率、火葬场经费自给率均有较大的提高。1984年全国火化尸体128万具，比上年增加20万....

发布时间：2023年01月30号

中共中央办公厅转发民政部党组《关于共产党员应简办丧事、带头实行火葬的报告》的通知

中办发〔1983〕75号各省、市、自治区党和人民政府党组，各大军区、省军区、野战军党委，中央部委，国家机关各部委党组、军委各总部、各军兵种党委，各人民团体党组：民政部党组《关于共产党员应简办丧事、带头实行火葬的报告》，已经中央书记处同意，现转发给你们，请研究执行。中央书记处指出：殡殡改革是我们党一贯倡导的一项社会改革，它关系到群众的切身利益，是造福子孙后代的一件大事，也是整顿党风的一个方....

发布时间：2023年01月30号