殡葬文化

转身的艺术心病必须从心医

当代人压力大，很烦恼、很紧张、很焦虑、很忧郁、很恐惧，原因是什么？是因为活的不安，而一切烦恼的根源皆因心动。心一动，世间万物跟着变化，纷纷攘攘。我们每个人只有一颗心，烦恼痛苦是这颗心，幸福快乐是这颗心，大部分的时候我们的心做不了主，都是心随物转，是随着外部世界的变化而团团转。生活其实就是一种心态，有了好的心态，我们才少了烦恼，才活得快乐。

发布时间：2023年09月18号

打开心扉让别人走进自己生命

无论在家出家修行，都不能脱离他人而生存。互相尊重、接纳是待人的基本要求。尊重他人就是让自我谦下，代人着想；接纳他人就是待人真诚、信任，打开心扉，让别人走进自己生命。

发布时间：2023年09月18号

诸大菩萨大祖师悉皆极力劝人求生净土　　一切众生，一念心性，与佛全同。而其居心行事，与佛全异者，其故何也。良以迷本具之性德，逐妄合尘。以性具无著之戒定慧，反作逐境染污之贪瞋痴，遂造随事争执之杀盗淫。由是之故，轮回六道，受诸极苦。久经长劫，莫之能出。大觉世尊愍之，兴无缘慈，运同体悲。示生世间，成等正觉。说法四十九年，谈经三百余会。其间教随机异，法以缘殊。大小偏圆，权实顿渐，各就机宜，令得利益。....

发布时间：2023年09月18号

印光文钞续编发刊序

印光文钞续编发刊序　　净土法门, 其大无外, 如天普盖, 似地均擎。无一法不从此法建立, 无一人不受此法钧陶。以如来一代所说一切大小乘法, 皆随众生根性而说。或契理而不能遍契群机。或契机而不能彻契至理。因兹如来出世度生之本怀, 郁而不畅。众生即生了脱之大法, 卷而未舒。华严虽已导归西方, 而人天权乘未闻。诸经亦多略示端倪, 而法门纲要未著。由是如来兴无缘慈, 运同体悲, 特于方等会上, 说....

发布时间：2023年09月18号

18心平气和接受人生

在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

发布时间：2023年09月18号

学禅宗、相宗、密宗，到底有多难？

学禅宗、相宗、密宗，到底有多难？　　未知净土之所以, 便欲遍研大乘经论。或慕禅宗之玄妙, 或慕相宗之精微, 或慕密宗之神通。将仗佛力了生死之法, 视之若不济事者。禅宗, 纵能悟, 谁到业尽情空地位？相宗, 纵能记清名相, 谁能真破我法二执。密宗之神通, 及现身成佛, 亦实有其事, 然非尔我之根性所可冀及。有欲得神通, 欲即成佛, 而由兹着魔发狂者甚多。显荫, 既通台宗, 又得密宗真传,....

发布时间：2023年09月18号

一代时教最妙之法

一代时教最妙之法　　真如法性, 生佛体同。迷悟攸分, 苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫前, 早成佛道。又复悲运同体, 慈起无缘。不违寂光, 示生浊世。出家修行, 成等正觉。拯彼迷流, 同登觉岸。说法四十九年, 谈经三百余会。随顺机宜, 循循善诱。大机则示以五蕴皆空, 六尘即觉, 毕竟一法不立, 直下万德圆彰。小机则曲垂接引, 为实施权, 令其渐培佛种, 以作得度因缘。如上随机所说....

发布时间：2023年09月18号

放开眼界体悟生命

感受过春的浪漫，方知秋的深沉；领略了夏的热烈，才知冬的冷静；置身于小桥流水人家，方能感受江南的温婉多情；见识过天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，才能体会草原的博大辽阔。放飞心灵，在思想的天空自由翱翔，以文字为舟，在知识的海洋里扬帆远航，继续着心灵的旅行，我们在路上。

发布时间：2023年09月18号

懂得寂寞沉淀身心

寂寞是避开尘世的纷扰，拒绝人身无意义的消耗，净化心灵，升华自我。寂寞的人有宁静的人生，宁静的人生是美丽的人生。也许正是寂寞才会使你感受到生命的真实，拥有一片宁静，获得积极的人生思考。其实寂寞也是人生的一种潇洒和美丽。

发布时间：2023年09月18号

初学佛，当具择法眼

初学佛，当具择法眼　　学佛之人, 当具择法眼。佛法, 法法都好, 然须知有自力佛力之不同。禅教密等各宗, 皆须断惑证真, 方可了生脱死。断惑证真, 岂易言哉。密宗虽有现身成佛之义, 亦非人人可以如是。况密宗每以神通吸动人。师既以此吸引人, 弟子不能不志慕神通。倘希望神通之心, 真切至极。则其危险, 有不可胜言者。祈勿以彼之神通为事, 则幸甚。宗门言句, 意在言外。故须屏弃一切, 专精参究。....

发布时间：2023年09月18号