殡葬文化

不必烦恼换个角度所有的烦恼都不值一提

我们每天碰到的困难当然都很真实，但我们若换一个较适当的观点来衡量事物，这些困难根本说不上是大灾难。有太多人在人生旅途上携带了太多的行李许多行李其实是不必要的。尽可能丢弃那些所谓的问题及烦恼吧！放慢脚步，轻松一下，好好想一想。不要急着用压力锅想把所有食物一次煮熟，做菜得一道一道来，你最好一次解决一个障碍。

发布时间：2023年09月18号

大方广佛华严经楷书序

大方广佛华严经楷书序　　实际理地, 不立一尘, 凡圣生佛, 均难称谓。修持门中, 须备众德, 一法若缺, 莫证法身。我释迦牟尼世尊, 尘点劫前, 早成正觉, 为度众生, 示生世间。隐其圣德, 示同未悟, 为物作则, 出家修道。迨其一睹明星, 豁然大悟。叹曰, 奇哉, 一切众生, 皆具如来智慧, 但以妄想执著, 而不证得。若离妄想, 则一切智, 无师智, 自然智, 则得现前。于是华藏世界....

发布时间：2023年09月18号

莫遇挫折就处处抱怨抬头向前当事事尽心

与其选择悲观抱怨，不如选择乐观积极，如果我们不能改变环境，至少可以改变自己对待事情的态度。心态是我们应对各种人生遭遇的态度反应，好的心态有助于成功，差的心态只有毁灭自己。我们不能样样顺利，但我们可以事事尽心。

发布时间：2023年09月18号

身心无垢乐如何

清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心境光明一笑呵。清凉风，凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和。清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉无上，究竟真常。

发布时间：2023年09月18号

最契理契机之法

最契理契机之法　　时值末法，人根陋劣，唯念佛一法，最为当机。有许多人凡所祈祷，皆以人不能尽念诵之经咒为事。不知阿弥陀佛万德洪名，持之尚可成佛，岂不能消灾乎。观世音菩萨，于我此世界最有缘，亦当兼念。但期至诚恭敬，必定有感即通。即平素修持与因事祈祷，同从人人能念者为事。（文钞三编复德培居士书二）　　汝之所问，尚可谓有决定信者乎。彻祖省祖之少著作，亦各人之愿心耳。其道德之优劣，固不以著作之多....

发布时间：2023年09月18号

楞严等经亦可研究，须以净土为主　　楞严有何不可研究, 但须以净土为主, 则一切经皆发明净土利益经也。楞严开首征心如是难, 则知末世众生, 犹欲以研究了事者, 其为自误误人大矣。而况二十五圆通, 列势至于观音之前, 其主持净土也大矣。至于发明五阴魔境处, 破色受二阴之人, 尚有著魔之事, 足见自力了生死之难, 佛力了生死之易, 能如是研究, 则其利大矣。凡研究时, 必须息心静虑, 凝神详阅,....

发布时间：2023年09月18号

星云大师——醍醐灌顶“一句话”

忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK少说NO；感动就是佛心；疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去一切，但不能没有慈悲；有人批评毁谤我们，不一定是自己不好，可能是别人给我们的勉励。

发布时间：2023年09月18号

大方广佛华严经普贤行愿品流通序

大方广佛华严经普贤行愿品流通序　　如来一代所说诸法, 举其大宗, 其名有五。曰律, 曰教, 曰禅, 曰密, 曰净。此五宗者, 悉皆显示佛之身口意三业, 戒定慧三学, 与夫一切三昧万德。固无可轩轾抑扬, 拣择取捨者。然在学者修习, 当详审与自己根性相契之法而修。一门深入, 较为省力。而此五宗, 无不以律为根本, 净为归宿。此在佛世已然, 况今末法时代乎。以净土法门, 彻上彻下, 三根普被, ....

发布时间：2023年09月18号

放下苦乐看清去除欲望的可贵

我们之所以得不到解脱，是因为我们仍然执着于贪求的欲望。快乐不是我们的归宿，痛苦不是我们的归宿，内心的平静才是我们真正的归宿。如实了解事物的真相，并放下对一切外缘的执着，以一颗不执着的心作为你的依归。

发布时间：2023年09月18号

大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序

大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序　　如来藏妙真如性, 生佛同具, 了无增减。佛以究竟证故, 安住寂光, 享常乐我净之法乐。众生以彻底迷故, 起惑造业, 受生死轮回之妄苦。虽则染净不同, 苦乐各别, 而其本具之妙真如性, 仍自无增无减。然众生但有性德, 绝无修德, 不能得其受用。反承此妙性功德之力, 作生死因, 受轮回果。以是因缘, 感佛慈悲, 示生世间, 随机说法。俾彼各各就路还家, 识取衣....

发布时间：2023年09月18号