殡葬文化

救渡事业

地藏菩萨的感应录中，有很多现身带人入地狱去看宿世因缘的故事。一九九七年在彰化金宁山寺我听许倍欣居士说，他有一次坐著诵《地藏经》，在疲累中睡去，即见地藏菩萨带他下地狱，让他看见自己前世为官，枉死三命。因此他请我在行阿弥陀佛火供时，为这三命超渡。我一做完火供，他就觉得十分轻松。这是今人亲历的例子；谨此为地藏菩萨不可思议的救渡事业添一记录。　　五、为什么对佛、菩萨的形像要做种种实质的供奉，他们真的....

发布时间：2023年09月02号

经中自陈的疑问

《地藏经》中的教示往往以问答的形式展现。发问的圣者大多是明知故问，以利益尚未了解事理的众生。回答的圣者也不敢自居有能，总是归功于佛力的加被，才得以给予解答。以下呈现的一些问题主要是针对现代人读经可能产生的疑惑而提出。至于我所提供的回答则完全根据佛法的教示来引申。　　甲、经中自陈的疑问　　经中所举的问题大多只是请求开示一般不知的事实或道理。但也有少数是出乎疑惑的诘问。在此只列出后一类。　....

发布时间：2023年09月02号

换一种思维来抉择我们的生活

不是世界有苦难，有是非，有善恶，而是我们没有一颗智慧透彻的心，来观察他。以般若智慧的心，换一种角度一种思维来抉择我们的生活，来面对我们生活的一切。我们没有办法来改变我们的环境，我们有办法把握我们的心。如果我们心改变了，世界也开始改变了。以智慧和慈悲的心，来化解来面对我们当下的生活，过上我们艺术的人生。

发布时间：2023年09月02号

不要用别人的错误来惩罚自己

许多人之所以不快乐，大都因为他们不自觉的让别人控制了自己的心情，往往因为一件事，一句话令自己很生气。一个真正懂得快乐的人是不会用别人的错误来惩罚自己的，他们会将快乐掌握在自己手中。活着已经很不容易了，放下执着，碰到烦恼的事尽量绕道行，当快乐来临时尽情拥抱他吧！

发布时间：2023年09月02号

时空无限的法界

时空无限的法界　　　法界无可限量。十方有无量世界；过去、未来时间皆无尽无限。佛、菩萨等圣众，无可计数。天龙神鬼、六道众生亦皆无数无尽。　　　二、因缘果报的法则　　　众生在六道中的轮转，种种世界及国土的形成，六道环境及生态的差异，乃至菩萨、佛陀的果德都是依循因缘果报的法则而呈现的。　　　三、法界一体的正觉　　　因缘果报的法则没有偏私，没有例外，因此没有独立的主宰。一切事物都相依共....

发布时间：2023年09月02号

危困可以考验一个人的耐力

危困，可以考验一个人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能适应。在风平浪静的海面上，所有的船只，都可以并驾齐驱，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人，方能泰然处之。

发布时间：2023年09月02号

表达仰慕赤忱

表达仰慕赤忱　　　为了效法地藏菩萨无尽智悲的深广誓愿及救渡事业，我们可以塑画他的形像，并对之瞻仰、礼拜、赞叹，以及做种种的供奉、服侍，如供灯、供花、上香、供饮食、播放雅乐等。这些行为并不是偶像崇拜，而是藉著菩萨的形像来代表他的智悲胸襟与风范，而使我们对于这些崇高的德范得以表达仰慕之忱，因而加深我们效法实践的志愿。　　　对地藏菩萨画像或塑像的供奉，也不是一种演戏的行为，而是修习对所有众生皆能....

发布时间：2023年09月02号

欲求人生的和谐宁静须排除世俗的烦忧

人来到这个世界，第一声就发出悲哀的哭泣，感觉这个世界存在残酷，人生的痛苦多于快乐。在这个世界，人只有努力地挣扎和奋斗，才能摆脱世俗的功利与权势，自求心安。犹豫和彷徨，是阻止你求进步的恶习；猜疑和嫉妒，是一种心理变态的情愫。当你被外来的刺激引起不安的情绪，会精神紧张，内心产生错觉和妄想，人性就有失态的表征。欲求人生的和谐宁静，须排除世俗的烦忧。

发布时间：2023年09月02号

多生多世的誓愿

多生多世的誓愿　　地藏菩萨多生多世以来曾经发过无数的誓愿，要救渡六道轮回中所有受苦的众生。　　他曾有一生是男人，因为见到一位佛陀的身相十分庄严，就向佛请教如何可以修得同样的气质与风度。佛就教他，要有恒地不断救渡一切受苦的众生。他于是就发广大誓愿，要为了救渡六道众生而多方面的提供方法与帮助，直到众生都完全解脱了，才自己得完全的解脱。　　他也曾有一生是女人，虔信佛法。然而她的母亲不但不信，....

发布时间：2023年09月02号

你是谁，为了谁

只为自己着想不会大，能替別人着想不会小。今悟：只为自己做事不会宽，能替別人做事不会狭。只为自己做人不会诚，能替别人做人不会伪。只为自己做学不会厚，能替别人做学不会薄。为自己，小天地；为众人，大器局。

发布时间：2023年09月02号