殡葬文化

只要回向净土，也算专修专弘（附佛学问答）

只要回向净土，也算专修专弘（附佛学问答）　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　第二类，是同修个人问题，问题问得很多。老法师曾经开示我们要一部经、一声佛号好好专修，但是我每天读诵《地藏经》及《弥陀经》，有时也加念《无量寿经》，有位法师告诉我，只要念《地藏经》回向往生极乐世界即可，不需要再念其它的经，可是我还是很喜欢《无量寿经》，心里也放不下它，请法师指点。　　答：你既然放不....

发布时间：2023年09月25号

会修行的人从根本修，根本就是修心

会修行的人从根本修，根本就是修心　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　形像鲜明，从外表到内心，形像，从表面上看是我们供养的佛像，供养的佛像要庄严，不但令自己生欢喜心，也要令一切众生生欢喜心。佛教确确实实，这是小乘经，佛早期所说的，佛陀的教学就走上艺术化，不但是艺术化，高度的艺术化，从我们供养佛菩萨的形像，回归到我们自身。我们向佛陀学习，佛陀已经不在世间，我们供养佛菩萨形像，佛....

发布时间：2023年09月25号

修学能否成就，端在善根福德因缘

修学能否成就，端在善根福德因缘　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　这一段是礼拜供养斋戒，完全讲的是修行，也就是紧接着前面，将老师的教诫落实。如果不能落实，就决定得不到利益。世出世间的修学，能不能成就，在佛法里面讲端在善根福德因缘，而最重要的还是善根福德，因缘还在次一等，当然因缘不能少。像前面所说的从明师受戒，这是因缘，专信、奉行、不失，那都是属于自己的善根福德，有因缘没有善....

发布时间：2023年09月25号

同样学佛，为何果报却相差甚远呢？

同样学佛，为何果报却相差甚远呢？　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　问事佛得报云何不等，这些问题都在我们日常生活当中。许许多多同修提出来，我们同样都学佛，为什么果报不一样？请看经文：　　【阿难白佛言：有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天普为说之。】　　阿难提出问题向世尊请教，他的问题是有人事佛，事佛就是我们今天讲学佛。可是学，怎样学？学是效法的意....

发布时间：2023年09月25号

修学态度直接关系到自己的成败

修学态度直接关系到自己的成败　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　我们修学的态度，关系我们一生的成败。后面这三句是讲我们修学的态度。专信不犯，专这个字比什么都重要，专精、专一，跟一个老师学，完全依靠这个老师，一定是接受一家之言，不能亲近两个老师。两个老师两种思想、两种教法，你到底走哪一条路？三个老师三叉路口，四个老师十字街头，你就无所适从。这叫师承，所以跟定一个老师。跟老师学多久....

发布时间：2023年09月25号

依了义不依不了义、依智不依识

依了义不依不了义、依智不依识　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　第三条，佛教我们依了义不依不了义。什么叫了义？什么叫不了义？这里头讲法又有很多种。一般古大德的说法，这个经典能够在这一生当中帮助你成佛，这是了义；只能帮助你证阿罗汉、证得菩萨的果位，这是不了义。这个说法没错，标准很高，对我们现前来讲，不起作用。我们哪有这个标准？说老实话，我们连个初信位的菩萨我们都拿不到。所以了....

发布时间：2023年09月25号

依义不依语

依义不依语　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　如果是真佛，佛佛道同。为什么？他证得的境界一样，他讲出来当然是一样，哪里会有差别？差别只是言语上的差别。譬如说你们两个人都曾经到美国去旅游过，回来时跟我们报告美国的情况，你们两个人讲的话不会一样，但是讲的意思一定是一样的，哪有不相同的道理？这就是依义不依语，语言多说少说没有关系，深说、浅说，长说、短说，都没有关系，意思决定一样。....

发布时间：2023年09月25号

二008年8月31日。天地兮兮，日月兮兮。失父人，撕心裂肺痛断肠。一腔悲情，两行泪水，何说何诉。舐犊情深，父爱难忘。吾父，一生命运多舛，始终乐观豁达，仁爱慈祥，当爹当娘恩泽儿女，音容怎能忘！一九三八年，呱呱坠地，世逢寒荡。祖母患病，吾父十二岁无母，姐弟五人，吾父兄弟在三，祖父孑然一身，育子成才，姑母为长，似母倾情抚弟二十多载，谱人间真情。吾父，一九五六年来邳北山乡戴庄工作，朝气才俊，育三乡....

发布时间：2023年09月25号

四依法第一条：依法不依人

四依法第一条：依法不依人　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　世尊在入灭之前，留给后人重要的教导是四依法。第一条教我们依法不依人，法就是佛所讲的经典。佛教经典从印度传到中国，从中国又传了这么多年，在印度当时所传的就有伪造的经典，不可靠的，因为释迦牟尼佛灭度之后一千年，佛的教化才传到中国来，所以在印度那一千年当中，有假借佛的名义伪造经典是在所不免。但是印度一些高僧大德，跟中国到印度....

发布时间：2023年09月25号

佛经中的“天”有五种

佛经中的天有五种　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》　　佛经里面讲天有五种。第一种叫名天，名是名字，有名无实。我们中国人过去称皇帝为天子，那是叫名天，有名无实，他是人，他不是天，这是赞叹他。现在日本皇帝称天皇，他不是天，他是人。这在佛经里面都属于名天，名字天。第二种，生天。这确实是天人了，我们佛法里面讲欲界天、色界天、无色界天，你修学有功德、福德，你来生会生到天上去。修大福德的人，....

发布时间：2023年09月25号