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徐文明:百丈怀海禅师是否创立了天下清规

北京师范大学哲学与社会学学院教授徐文明 百丈怀海(749-814)是禅门清规的创立者,这是禅宗历来承认的共识,也是怀海在禅宗史上拥有特殊地位的重要原因。然而,近来有些学者对此有所质疑,甚至提出怀海并未创立任何寺院规则的观点,因此有必要对这一问题进行重新探讨。 据《敕修百丈清规》卷八: 碑侧大众同记五事,至今犹存。可为鉴戒,并录于左。 大师迁化后未请院主日,众议厘革,山门久远事宜都五件: ....

发布时间:2023年04月07号

唐忠毛:“生活禅”不止于自我觉悟本身(2)

(二)四念处与生活禅的日常修持 如前文所述,生活禅不仅倡导禅教融合,而且将大乘禅法、小乘禅法以及慧能南宗顿法与渐修汇通起来,既重视入门的方便次第,同时也承认在理之顿悟基础上的事之渐修。就个体生活的构成而言,日常生活中个体面对的就是刹那生灭的受、想、行、识,因此四念处与生活禅的日常修持有着密切的关联。首先,生活禅重视对身体状态的觉察与体验,非常注重身体所对应的心理状态,并有意识地来调整身体的状态。....

发布时间:2023年04月07号

唐忠毛:“生活禅”不止于自我觉悟本身(1)

唐忠毛,华东师范大学 生活禅是净慧法师根据时代特点与自己甚深的禅修体悟而阐发的一种契合当代众生实际与当代社会生活特点的禅法。净慧法师说:所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化特色的禅宗精神,还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法,解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍,使我们....

发布时间:2023年04月07号

魏德东:当代中国宗教红市的发展(3)

夏令营对营员有身心健康的要求。大型集体活动,传染病患者不易参与。另外,在对佛教以及其他宗教有兴趣的人群中,精神疾病患者、因修炼气功而身心病态者,都不鲜见,夏令营作为一个佛教入门活动,会尽量避免这类人群的参加。 夏令营的营员来源十分广泛,但大多数人还是来自周边地区。除了大陆各省市区以外,香港、台湾、日本、新加坡、印度尼西亚、法国、韩国、瑞士、法国等都曾有营员。但就大多数人来说,主要来自以柏林禅寺为....

发布时间:2023年04月07号

魏德东:当代中国宗教红市的发展(2)

(四)夏令营的发展阶段 夏令营15年的历史,约可分为探索期、调整期、勃发期和成熟期等4个阶段。这一划分的依据,表层可以从夏令营人数的变化看出,深层则反映了夏令营内涵与特点不断调整的过程。 第一阶段,探索期,具体指第1至6届。生活禅夏令营从无到有,人数稳定上升,由1993年的150人发展到1998年的340人,成为大陆宗教生活中引人注目的一个现象。由于这一活动,柏林禅寺在这一时期名声雀起,在经济....

发布时间:2023年04月07号

魏德东:当代中国宗教红市的发展(1)

中国人民大学哲学院魏德东教授(图片来源:凤凰网华人佛教) 一,生活禅夏令营的产生与发展 概括地说,生活禅夏令营是以生活与佛教禅修一体化为指导思想,以对佛教感兴趣而又知之不多的青年知识分子为对象,以佛寺生活体验、禅修入门和佛教基本知识学习为方法,弘扬佛教文化、传播佛教信仰的活动。 (一)生活禅夏令营产生的地理和历史文化条件 生活禅夏令营的发生地是河北省石家庄市赵县柏林禅寺,地处赵县城关....

发布时间:2023年04月07号

刘元春:生活禅当代人间佛教的社会路向(4)

中国佛教协会已故会长赵朴初居士,他在1983年《中国佛教协会三十年》的报告中,指出:我们提倡的人间佛教思想,就要奉行五戒、十善以净化自己,广修四摄、六度以利益人群。我们知道,五戒、十善是佛教徒自我净化的基本行为准则与道德规范,四摄、六度是佛教徒的回报社会的主要行为模式与实践方法。戒除杀、盗、淫、妄、酒等贪嗔痴,是普世的道德标准;追求布施、爱语、同事、利行、智慧、精进等戒定慧,是共同的理想品格。其中....

发布时间:2023年04月07号

刘元春:生活禅当代人间佛教的社会路向(3)

四、大自在:究竟涅槃,圆满菩提之后归为无所得,一切都在般若空慧的指引下,来修行生活禅的理念。这表现在寿自在(突破时空障碍获得生命之无量)、生自在(随类化生)、色自在(富有物质生活的智慧)、心自在(拥有精神与心灵的美好)、智自在(说法度生而自他两利)五个方面。 陈兵先生认为,生活禅之禅要生与活,从汉文字学角度引论生活禅之智慧性。他比照《金刚经》应无所住而生其心之意义,来诠释出生与活的深意。其中,生....

发布时间:2023年04月07号

刘元春:生活禅当代人间佛教的社会路向(2)

二、生活禅的生活性 生活禅的生活性,这是首要的特质。禅修运用于生活,信仰落实于生活,生活是载体,生活是基础,生活是根本,生活是目的。净慧法师曾说生活禅,就是在生活中实现禅悦,在禅悦中落实生活。陈兵先生认为,生活禅的特质,就是在生活中参禅,就是将祖师禅、佛法生活化和化生活两个方面的结合。 我们这里,主要对应于将信仰落实于生活,侧重于生活化。 净慧法师依据《心经》色不异空,空不异色,色即是空,空即....

发布时间:2023年04月07号

刘元春:生活禅当代人间佛教的社会路向(1)

一、生活禅的基本内容 生活禅的提出,因应了时代变革与社会大众的生活需要。 文革结束后,佛教随着中国社会转型而面临着机遇与挑战,如何让佛教与社会发展需要相适应,发挥出应有的积极作用,成为佛教界有识之士们共同思考的问题。经过不断的探讨与思考,也是在自己几十年真实的感知基础上,净慧法师在1991年提出来,在1993年举办第一届生活禅夏令营的时候 ,才正式推出生活禅理念。依据圣凯法师的整理与研究,净慧....

发布时间:2023年04月07号

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