殡葬文化

善巧安心止观

善巧安心止观　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　第三条讲：　　【善巧安心止观。】　　巧是说方法，方法很巧妙；善是如理，这个方法很巧妙，又不违背事实真相，这叫善。善巧对什么说的？这个心安在止观上。这个意思，底下简单解释：　　【体前妙理。】　　体是体会，前面这个道理真的明白了，真的懂了。这个道理，就是前面真正发菩提心这个道理，真懂了，真明白了。　　【恒常寂然，....

发布时间：2023年09月15号

度众生的愿要发，为什么？这是我们修行证果的动力，它在推动。学佛的人，对世间名利、世间五欲六尘的享受都舍弃了，什么力量在推动他？就是愿力。世间人为什么拚命去工作？有利可图，有名位可得，他才拚命去干。如果说是你去工作，没有利可得、没有名可得，你还会去干吗？不干了，人就懈怠懒惰了。佛菩萨名闻利养、五欲六尘统统都舍掉，为什么还在拚命去干？世间人看到这是傻瓜，这么傻！佛菩萨都是傻瓜。殊不知他推动的动力是愿力....

发布时间：2023年09月15号

真正发菩提心

真正发菩提心　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【真正发菩提心。】　　天台大师在发菩提心上加个真正，是什么意思？知道我们发菩提心，是假的不是真的，嘴皮上发的菩提心，其实与菩提心完全不相干。这一条要紧，《无量寿经》上教给我们，念佛求生西方净土，三辈往生这一品里面告诉我们，上品、中品、下品第一个条件都是发菩提心，一向专念；也就是说，从上上品到下下品第一个条件，不发菩提心，....

发布时间：2023年09月15号

百界千如，此境即空即假即中

百界千如，此境即空即假即中　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【一念具足三千性相，百界千如，此境即空即假即中。】　　所谓的观，就是现代人所讲的看法、想法，对于整个宇宙人生的看法，在哲学里面称之为人生观、宇宙观。你的看法是不是正确？是不是事实真相？如果你所看的确实是事实真相，你观念是正确的，佛家讲正知正见。如果你的看法、想法，跟事实真相是相违背，在佛法里面叫邪知邪见。邪知邪....

发布时间：2023年09月15号

唯识事观

唯识事观　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　下面两句，我们要记住。前面这三种是实相理观，末后这一种是唯识事观，这是古大德这种判法，不能说没有道理。但是我们决定不能够执着，他的判法提供我们做参考，到底是属于理观、是属于事观，其实没有一定，完全在人。人要不入理，修般舟三昧、修一行三昧，也是事观，也不是理观。甚至于你那个观都达不到，只有事，没有观，这是真的；我们也曾经遇到不少，事相....

发布时间：2023年09月15号

半行半坐三昧

半行半坐三昧　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　第三种方式是半行半坐。小注里说：法华方等等忏，限期不定，或三七、一七等。我们打佛七属于这一种。祖师大德给我们编造许许多多的忏仪，忏仪就是修行的方法，《卍续藏》里面就收得很多，这是属于这一类，半行半坐。譬如，诸位参加过的三时系念，三时系念佛事属于忏仪，里面有坐也有经行，也有经行绕佛，时间这三时是一天。佛七法事是七天，现在还听说有什....

发布时间：2023年09月15号

佛堂里面的规矩

当然念佛堂人多，每个人身体状况不一样，大家一致行动，确实会给一部分人带来不方便，我在早年想到这个问题。在国外法师少，带领大家共修的人不容易，我就想出一个方法，我用念佛机，不需要法师敲法器来领导。我们将念佛堂划分三个区域，第一个区域是经行的步道绕佛，我们的佛像是供在佛堂的当中，绕佛比较方便；佛像前面这块地方，我们铺地毯拜佛，是拜佛区域；绕佛两边靠墙壁，我们摆上蒲团，止静的区域，完全开放。就是说你喜欢....

发布时间：2023年09月15号

常坐三昧、一行三昧

常坐三昧、一行三昧　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　第二种三昧，就是修行的方式，常坐。常坐也叫做一行三昧，在中国禅宗里面用的是这个。《文殊问般若经》，这里头说明也是以九十日为期，专缘法界，用这个方法开悟的。虽然是常坐，也要有调身的方法，如果每天坐的时间太久，没有活动，我们知道生理受不了，会坐出病来。所以有些用功不如法的，坐到最后这两个腿血脉不通，出了问题，腿要锯掉，我们看到....

发布时间：2023年09月15号

常行三昧、佛立三昧、般舟三昧

常行三昧、佛立三昧、般舟三昧　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　这四种三昧，第一种是常行。诸位看表解里头，亦名佛立，也叫佛立三昧，就是般舟三昧；般舟是梵语，意思就是前面所讲的。底下小注：般舟经，以九十日为期，专念彼佛。彼佛是西方极乐世界阿弥陀佛。我们在《华严经》上看到，善财童子五十三参，第一位善知识吉祥云比丘，我们今天用的是《四十华严》，用这个本子。吉祥云比丘就是修这个法门，....

发布时间：2023年09月15号

要真念佛，要会念佛

要真念佛，要会念佛　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　观念真的改了，从什么地方改起？我常常提醒同修，过去念念都为自己，现在念念为众生，这是个关键、关口，就从这里改。从前样样是不如意，怨天尤人，现在知道回头反省检点，知道自己一生的际遇都是自作自受，佛家所谓是回头是岸，真的回头了。佛在一切经里头常常教导我们，受持读诵，为人演说，我们老老实实把佛教诲做到。受是接受，佛在经上所讲....

发布时间：2023年09月15号